Cum tucte le creature

Riflessioni ecologiche e spirituali tra il Cantico di San Francesco e la visione olistica del creato

Il Cantico delle Creature è solo l’eco di una lauda medievale o un messaggio di estrema attualità? Se stiamo assistendo all’agonia della terra, quanta responsabilità è imputabile all’uomo? San Francesco, quando dal suo cuore scaturì il Cantico, aveva ben compreso che bisognava riprendere la matrice della nostra vera evoluzione umana.

Il cantico riafferma il valore dell’Uomo-Natura, non come soggetto individuale, ma nella difesa dei diritti dell’umanità e del necessario equilibrio fra l’uomo e gli elementi naturali. Esso ci dona lo spunto per un’armoniosa educazione del creato, un processo di trasformazione del mondo produttivo capitalistico che ha fatto dimenticare, attraverso il denaro, quello che davvero conta per vivere e lodare.

L’uomo al centro dell’ambiente

La problematica dell’individualismo è presente anche nell’ecosistema. La questione ambientale non è un problema puramente tecnico o economico; è prevalentemente un problema che riguarda i comportamenti, perché l’uomo è al centro dell’ambiente.

Quando agli albori della civiltà umana l’unica divinità era l’antica Madre, gli uomini erano un tutto unico con il divino ed erano parte integrante della Natura, vivendo in armonia con il creato seguendo le leggi naturali. La sfida di oggi è alzare il livello educativo e morale di ogni cittadino del mondo e conseguire il riconoscimento politico e giuridico dell’umanità.

Agricoltura Biologica e Biodinamica

L’uomo non ha tenuto conto dell’interdipendenza dei vari componenti ed ha quindi stravolto le leggi che regolano la sopravvivenza. L’agricoltura biologica e l’agricoltura biodinamica rappresentano due modelli diversi di produzione che evitano lo sfruttamento eccessivo delle risorse naturali.

Mentre la Bio nasce più per esigenze di ecosostenibilità e salute, la Biodinamica si basa sulle concezioni dell’Antroposofia: un ramo della filosofia che vuole ricongiungere Uomo e Natura anche attraverso il cibo. I suoi principi includono il rispetto della biodiversità, la rotazione delle colture e l’osservazione delle fasi lunari e dei cicli planetari.

Alla base dell’ecologia c’è la visione olistica dell’uomo, illuminata dalla sua natura spirituale che lo ricongiunge alla vera essenza della vita. Questa rassegna, promossa dalla Fondazione Il Mandir della Pace, mira a risvegliare i veri valori per sensibilizzare sul rispetto per l’ambiente e per ogni forma di vita.

Radici storiche della non violenza

Il nostro sentire risale ad epoche remote. Il Giainismo, una tradizione indiana risalente al terzo millennio a.C., trova in Mahavira il suo capostipite storico e un assetto etico molto vicino ai principi del veganismo contemporaneo: il rifiuto di uccidere animali è assoluto.

Anche l’universo filosofico dell’antico Egitto e della Grecia classica (Pitagora, Plutarco, Epicuro) risuona con l’idea del rispetto della natura. Lucrezio, nel suo De rerum natura, polemizzava con l’idea che il mondo fosse stato preparato dagli dei esclusivamente per gli uomini, definendola una follia.