L’Unità di tutte le Religioni: Discorso di Sai Baba ad Assisi

Chi adorano i musulmani come Allah? Chi adorano i cristiani come Geova o il Padre Celeste? Chi adorano i Vishnuiti come Vishnu? Chi adorano i Shivaisti come Sambhu? Chi esaudisce le loro preghiere? Chi dà loro salute, prosperità e gioia?

È Dio, l’unico e solo Dio per tutti.

L’India, da tempo immemore, ha insegnato al mondo il messaggio dello spirito ed ha indicato i mezzi per ottenere ed assicurare gioia ed equanimità. La preghiera che l’India ha insegnato al suo popolo è: «Possano i popoli di tutta la terra essere felici». Questa è l’essenza del pensiero indiano da tempi antichissimi.

La Distorsione dell’Ideale

Quando il popolo fu soggetto alle pressioni della storia, l’ideale soffrì un regresso e le astrazioni della fede presero forma concreta, cristallizzandosi in nomi e forme. Ciascuna di queste concretizzazioni si trasformò in sette che svilupparono teorie proprie. La religione Vedica divenne la generatrice di innumerevoli credi: Ganajathia (centrata su Ganapathi), Saaktheia (l’energia cosmica), Soura (il sole) e Ceerasaiva (Shiva).

Lo scopo di questi codici fu purificare la mente e insistere sulla pratica di alte virtù morali. Ma ciò fu presto ignorato e la sua importanza venne intaccata da superficiali conformismi. Oggi esiste un grande bisogno di riscoprire la sorgente di tutte le fedi che rende fertili i riti e le cerimonie.

Le Tre Grandi Scuole di Filosofia

Sathya Sai Baba analizza le tre interpretazioni fondamentali dei Veda che hanno guidato milioni di ricercatori spirituali:

1. La Filosofia Advaita: Il Monismo

Fondata da Shankaracharya, stabilì che la Verità è solo l’Uno e che tutto il resto è un’apparenza sull’Uno. È la regola dell’Uno senza il Secondo. Dio è immanente in tutto e tutto è avvolto dal Divino.

2. La Filosofia Vishistadvaita: Il Monismo Qualificato

Interpretata da Ramanuja Charya, indica il cammino della devozione (Bhakti). Lo scopo è l’unione del fiume con il mare. Immergersi nella sorgente dalla quale si è preso nome e forma è l’ultimo destino dell’uomo. Qui l’amato, l’amante e l’amore si immergono nell’estasi illuminante.

3. La Filosofia Dvaita: Il Dualismo

Proposta da Madhvacharya, dichiara che l’individuo rimarrà sempre separato dall’universo e da Dio. Lo zucchero non può essere gustato dallo zucchero, ma una formica può gustare la sua dolcezza. La purezza deriva dall’adorazione e dalla Grazia.

Voci di Saggezza dal Mondo

• Guru Nanak: Annunciò che l’universo appartiene a Dio e consigliò di proteggere la devozione dal dubbio e dalla pigrizia.
• Il Buddha: Investigò le sofferenze della mente per scoprire i rimedi nelle discipline morali. Predicò il Dharma e indicò il Nirvana.
• Mahavira (Jainismo): Esaltò il conquistatore dei sensi e insegnò che ogni offesa verso gli esseri viventi deve essere evitata (Ahimsa).
• Zoroastro: Volle che l’uomo avesse sempre il fuoco della saggezza acceso nella propria coscienza per ridurre in cenere i cattivi pensieri.

La “Religione del Sai”

Se accettiamo il senso letterale del termine religione, che vuol dire «Legare l’uomo a Dio», la religione del Sai è l’essenza di tutte le fedi. Nessun fondatore aveva il proposito di dividere o distruggere; essi cercavano di vedere il bene, fare il bene ed essere buoni.

Sai considera la pratica delle discipline molto più importante che la fede cieca in teorie filosofiche.

Anzitutto stabilisci il regno dell’amore nella tua propria casa. Elimina il vizio dell’egoismo, il male della cupidigia e il veleno dell’invidia. La fede in Dio Onnipotente è l’armatura che ogni ricercatore (Sadhaka) deve vestire.

Sii fermo e non vacillare! Sii fedele al tuo ideale e non disperare. Prega fintanto che Dio non ti ascolti. Questa è la religione del Sai, la religione che nutre tutte le religioni ed enfatizza la loro comune grandezza.